"Сказання про кожум`яку" як твір давньоруської літератри

Відео: Література 6 клас

Близько тисячі років тому стали з`являтися перші рукописи на Русі, авторами яких в основному були монахи - нечисленна рать грамотних людей. Одна з них, "Повість минулих літ", Містить опис історії слов`ян, авторське ставлення до того, що відбувалося.

Відображення життєвих подій

Микита Кожум`яка - малолітній хлопець-ремісник, про який говорилося в "Повісті временних літ", В одиночному поєдинку з ворогом-печенігом задушив його. "Сказання про Кожум`яку" - це розповідь про злом Змії, який регулярно забирав з кожної хати молоду красиву дівчину і пожирав її. Прийшла черга віддавати Змію царську дочку."Сказання про Кожум`яку" відображає події, що відбувалися в ті часи в житті слов`ян і ворожих степовиків-хозарів. Досить поширеним явищем було захоплення слов`ян хазарами з подальшим перепродажем їх в рабство.

Змій - просто грабіжник і загарбник, що символізує хазар. Навіть у фіналі "Сказання про Микиту Кожум`яку" нагадує про реальних відносинах з цим народом. Розподіл землі і води порівну між Кожум`якою і Змієм зображує митну службу хазар на березі Каспійського моря. Такий метафорою автор передав постійну загрозу для слов`ян з боку хозарських племен. Так як тривалі війни слов`ян з хозарами закінчилися перемогою перших, слід думати, що "Сказання про Кожум`яку" відображає саме фінал відносин, тобто перемогу в X - початку XI століття.

богатирі

Взагалі, богатирі вперше згадуються з того часу, як князь Володимир став залучати охочих північних людей для охорони слов`янських рубежів. Їх налічувалося близько двох-трьох тисяч. Правда, оспівувати богатирську силу і завзятість стали набагато пізніше, за часів татаро-монгольського іга- тоді в російську мову прийшло слово "богатир" ("богатур").

Відео: 10 Біблія - великий твір давнини. Старий і Новий Завіт - 6 клас

Битва з печенігами

"Повість минулих літ" зберегла два оповіді: про юнака, побівшем печенізького силача, і про білгородський кисіль. В першому ("Сказання про Кожум`яку") Йдеться про те, як в протистоянні русичів і печенігів вирішальну роль повинен був зіграти поєдинок двох богатирів. Це були події 992 року. Тільки закінчивши війну з хозарами, Володимир повернувся на батьківщину, але тут з іншого боку Дніпра з`явилися ненависні печеніги. Перш ніж почати сутичку, вирішили провести бій один на один. У разі перемоги російського воїна війну скасують, в разі перемоги печеніга вона проділтся три роки. Противники встали по протилежних берегах річки Трубіж. Мав відбутися поєдинок, проте не знаходилося в стані Володимира молодця, готового битися з печенізьким богатирем. Став сумувати Володимир, але підійшов до нього вояк зі словами, що залишився у нього вдома молодший син, який до того сильний, що одного разу зі злості розірвав навпіл шкіру, що в руках м`яв.

На питання про те, чи зможе він перемогти печеніга, юнак попросив випробувати себе, вивівши на бій з розлюченим биком. Терміново доставили юнака в полк і напустили на нього бика, розлюченого розпеченим залізом. Юнак бика ближче підпустив та й вирвав з його боків жмут шкіри разом з м`ясом. Почався бій. У порівнянні з величезним і страшним печенізьким воїном дуже програвав російський юнак. Однак, як тільки обидва воїна схопилися, юнак задушив печеніга на смерть. Перелякані вороги розбіглися, а на місці бою Володимир заснував місто Переяславль. Так говориться в російській літописанні "Повість минулих літ". "Сказання про Кожум`яку" - одна з її героїчних сторінок.

З тих пір героєм багатьох сказань став Микита Кожум`яка, який на доказ своєї могутньої сили разом розриває кілька складених бичачих шкір. Минув час, і сюжет поєдинку Кожум`яки з печенігами міфологізували - тепер це була сутичка зі Змієм. Такі художні переробки були не поодинокі. У бессарабському варіанті Стефан Воде також бореться зі Змієм (в початкової трактуванні - з турком).

"Сказання про Кожум`яку". Короткий розповідь

Царська дочка, віднесена Змієм в свою печеру, не була ним з`їдена, як інші дівчата, завдяки своїй невимовної краси. Змій, замість того щоб з`їсти, взяв її за дружину. Дізнавшись від нього, що сильніше Змія лише якийсь юнак Микита Кожум`яка, дівчина передає ці відомості батькові, написавши записку і прив`язавши її до шиї собачки, що ув`язалася за нею. І тоді цар видає наказ розшукати Кожум`яку і просити йти на бій зі Змієм. Побачивши, що до нього прийшли царські посланці, Кожум`яка зі страху розірвав дванадцять кож, які м`яв в руках. Пригнічений тим, що через це понесе він величезний збиток, юнак спочатку відмовився рятувати царівну. Тоді до нього привели сиріт, які залишилися без батьків через проклятого Змія. Юнак, зворушений їх горем, після недовгих приготувань йде до Змія і вбиває його. Таке сказання про юнака Кожемяке, який здобув перемогу Змія.

Другий варіант

Інший переказ містить іншу версію розвитку подій. Переможений Змій просить у Кожум`яки пощади і переробки землі, на що Микита погоджується. Запряжений в соху Змій починає борознити землю від міста Києва і до моря Каспійського. Поділивши землю, Змій вирішує поділити і море. Загнавши змія на глибину, Кожум`яка там його топить, тим самим звільняючи народ від лиходія. Згідно з переказами, до цього дня видно межі, прокладені Змієм. Люди їх не чіпають, залишають на пам`ять про непереможного Микиту Кожум`яку.

Відмінності між билинами і літописами

"Сказання про Микиту Кожум`яку" (В українському варіанті - про Кирила Кожум`яку) - це літопис. Хоча це герой не тільки літописів, а й билин. Між літописом і билиною є і суттєві відмінності, і подібні риси. Загальна:

1. Ворог вимагає виставити молодця для поєдинку, а такого не знаходиться.
2. На поєдинок виходить НЕ силач-богатир, а малолітка-юнак.
3. Про юнака повідомляє його батько.
4. Ворог - завжди богатир великої сили і величезних розмірів.
5. Противник заздалегідь тріумфує перемогу, але виявляється побитим.

відмінності:

1. Билинним героєм є професійний боєць, а героєм літописі - простий ремісник. Він здобуває перемогу тільки завдяки своїм натрудженим рукам.
2. У літописі подія завжди прив`язане до історичного контексту. У билині цього немає.