Хто такий протирічить: фото, ознаки, відмінності від справжніх мусульман

В даний час в світі (особливо в Росії) в суспільстві особливої гостроти мають проблеми, пов`язані з ростом релігійного екстремізму, зокрема ісламського. У суспільній свідомості ісламський екстремізм міцно асоціюється з ваххабизмом. У той же час деяка частина мусульман вважає послідовників даного релігійної течії борцями за очищення ісламу. Хто такий протирічить? У чому відмінність їх від мусульман? Яка їхня ідеологія? Про все це ми розповімо в даній статті.

Хто вони такі?

В першу чергу розглянемо, хто ж такі ваххабіти. До них зараховуються послідовники ваххабізму - особливої течії в ісламі. Вони допускають альтернативні тлумачення Корану і хадисів. термін "ваххабізм" був введений в обіг в XVIII столітті противниками проповідника Мухаммада ібн Абдуль Вахаба. Його ідеї про модернізацію Ісламу були оголошені невірними. Він сам був оголошений мало не божевільним.

В даний час термін "ваххабізм" має безліч тлумачень. Так, представники християнства і атеїсти часто асоціюють ваххабітів з терористами. Люди, які не розбираються в напрямках ісламу, можуть порахувати таким будь-якого мусульманина, що має бороду.

Відео: Початок ваххабізму (Хариджити і їм подібні)

Хто такі ваххабіти в ісламі? Для послідовників традиційного ісламу ваххабітів є той, хто дотримується іншої тлумачення релігії. Таким чином, сучасне тлумачення набагато ширше і включає в себе всіх мусульман, які дотримуються альтернативного тлумачення Ісламу. Ваххабітами називають як дійсних екстремістів, так і сунітів. Для того щоб зрозуміти, хто такий протирічить насправді, необхідно знати історію виникнення даного релігійної течії.

виникнення

Основоположником даного релігійної течії є проповідник Мухаммад Абдель Ваххаб, який у другій половині XVIII століття був лідером повстанського руху на Аравійському півострові за незалежність від влади Османської імперії. В якості ідеологічної основи національно-визвольного руху використовувалися гасла про необхідність боротьби за очищення ісламу від нововведень. В основі ідей Мухаммада Абдель Ваххаба було заперечення турецького султана як верховного правителя всіх мусульман. Таким чином, для обгрунтування національно-визвольної боротьби використовувалися релігійні гасла, як це зазвичай і відбувається досі. На початку XIX століття визвольний рух в Аравії було придушене військами турецького султана. Деякий час про ваххабітів ніхто нічого не чув. Через сто п`ятдесят років їх гасла були знову підняті молодим лідером Аль Саудом Абдельазізом, творцем королівства Саудівська Аравія. З відкриттям на території Саудівської Аравії величезних нафтових родовищ для поширення ваххабізму по всьому ісламському світу з`явилася потужна фінансова підживлення.

Історія розвитку

Ваххабізм як ідеологічна течія в ісламі тісно пов`язаний з Саудівською Аравією і використовується її правлячими колами в досягненні зовнішньополітичних цілей отримання панування в ісламському світі. Але все ж багато хто вважає, що ці люди - не мусульмани. Ваххабіти прагнуть очистити іслам, але методи, які вони застосовують для цього, не підтримуються священним Кораном.

В результаті Арабо-ізраїльської війни 1973 року відбулося стрімке збільшення цін на нафту, що зумовило зростання багатства правлячої верхівки Саудівської Аравії. У Джидді створюються Організація ісламська конференція і Ісламський банк розвитку, які стали потужним інструментом поширення саудівського впливу в мусульманських країнах.

Ваххабіти в США

Ваххабізм також використовувався США як ідейна база протидії введення радянських військ в Афганістан в 1979 році. Саудівська Аравія, США і Пакистан сприяли поширенню його ідей для організації джихаду з метою боротьби з радянською присутністю в Афганістані. Побічним ефектом цієї політики стала поява добре навчених, що мали потужну ідеологічну мотивацію численних ісламських бойовиків, які після афганської війни перейшли до конфронтації з США і їх союзниками. Саме в цей час руками США була створена організація "Аль Каїда" під керівництвом Усами бен Ладена, діяльність якої потім надовго стала для США однією з основних загроз.

Посиленню цього релігоозного течії і його поширенню сприяло присвоєння королем Саудівської Аравії Фахд титулу "Зберігача двох святинь" (Мекки і Медини). Тим самим ваххабізм як офіційна релігія Саудівської Аравії присвоїв влада над головними святинями ісламу.

"протирічить" - слово не лайливе, як багато хто звик думати. Цей термін утворився в результаті історичних подій.

Що відбувається сьогодні?

В даний час ваххабіти в світі ісламу становлять близько одного відсотка мусульман. Центрами є Саудівська Аравія і Катар. Також ці ідеї склали ідеологічну основу руху "Талібан" в Афганістані. Ваххабізм також приймався багатьма ісламськими радикалами просто за фактом готовності йти на війну з "невірними". Таким чином, це ідеологічна течія з кінця XX століття стало міцно асоціюватися з ісламським тероризмом. Хто такий протирічить насправді і чим він відрізняється від традиційного мусульманина?

Відмінності ваххабітів від мусульман

Розглянемо основні особливості цієї течії і його відмінності від інших напрямків ісламу.

1. Послідовники ваххабізму буквально трактують Коран, не враховуючи соціально-політичну обстановку в Аравії за часів пророка Мухаммеда. Аллах сприймається як фізична особа, що має можливість вільного переміщення, проте Його вигляд залишається таємницею, бо Він не схожий ні на кого і ні на що. Відмінності ваххабітів від мусульман проявляються ще й у тому, що перші вкрай вороже ставляться до культурних цінностей.
2. В якості основи віровчення ваххабітами визнаються тільки збірники хадисів Бухарі і Мусліма і повністю заперечуються інші релігійно-правові школи. Також у них вважається язичництвом безпосередня прохання до Аллаха ("тавассуль"). Небажаним вважається відвідування могил сподвижників Мухаммеда та інших ісламських праведників. Убиті ваххабіти, на думку своїх же, також не заслуговують того, щоб їх поховали за всіма мусульманськими традиціями.
3. Ваххабіти заперечують поклоніння покійним і просто маніакально борються з могилами предків (руйнують їх, забороняють робити написи і ставити пам`ятники). Вони відчайдушно ведуть запеклу боротьбу з історичним минулим народів, прагнуть руйнувати святині та культурні пам`ятки. Тим самим вони заперечують національну приналежність, прагнучи до створення нової історичної спільності мусульман. Їх політичні та релігійні погляди відрізняються крайнім ступенем радикалізму. Неприйняття всіх людей, які не беруть їх поглядів і їх культури і світогляду, - головні ознаки ваххабіта.
4. Також для послідовників даної течії характерно крайнє неприйняття немусульман, яких дозволяється вбивати і вести з ними війну (джихад). Ваххабіти, що вбивають людей інших віросповідань, - явище, яке зустрічається досить-таки часто в мусульманських країнах. війна проти "невірних" вважається священною справою будь-якого правовірного мусульманина. При цьому заперечуються національні кордони. Всі мусульмани, службовці в органах державної влади, армії і поліції країн, які не є державами, де іслам визнаний в якості офіційної релігії, визнаються віровідступниками. Вкрай жорстокі люди ваххабіти. Фото не може передати ті негативні емоції, які живуть в їхніх серцях.
5. Ваххабітами не визнаються державні закони, рішення світських судів, крім шаріатського. Також ваххабіти заперечують інші течії в ісламі (сунітів і шиїтів). Терористична діяльність в ім`я інтересів ісламу (в тому числі самопожертву) вважається виправданою і пропагується. При цьому послідовники ваххабізму заперечують його наявність, бо для них їхні релігійні погляди є єдино вірними.
6. Хто такий протирічить і яка мета його ідеології? Метою цих людей є створення єдиної ісламської держави (халіфату), який функціонує на основі законів шаріату. Мається на увазі при цьому, що халіфат буде створений на основі чільну роль Саудівської Аравії і Катару, чия правляча верхівка займе надзвичайний стан. Догми ваххабізму часто змінюються в залежності від політичних цілей основних ідеологів. При цьому незмінною залишається загальна войовнича спрямованість і заперечення діалогу з представниками інших релігій.
7. Як відрізнити ваххабіта від звичайного злочинця? Завдяки спільності ваххабізму з злодійськими поняттями ці ідеї легко сприймаються членами всіляких злочинних організацій. Основною рисою залишається крайній радикалізм по відношенню не тільки до осіб, що належать до інших релігій, а й до мусульман - послідовникам інших напрямків в ісламі. З ними повинна вестися непримиренна боротьба до повного їх знищення. Ваххабіти не асоціюють себе як частину народу, до якого вони належать. Національна приналежність ними заперечується. Головне - дотримання законів і традицій ісламу в їх розумінні.

Ваххабізм в Росії

На території Російської Федерації ваххабізм набув поширення переважно на Північному Кавказі (в Дагестані, Карачаєво-Черкесії). Причиною цього є наявність в даних регіонах численних соціально-економічних проблем (безробіття, бідності, корупції в органах влади та правоохоронних органах). Ваххабіти Дагестану - це ті люди, які не знайшли підтримки у вирішенні своїх проблем або порахували себе ущемленими органами влади та представниками правоохоронних органів і в результаті потрапили під вплив ісламських радикалів. Поширенню ваххабитских ідей сприяє діяльність емісарів з-за кордону (в першу чергу з Саудівської Аравії, Йорданії і Пакистану), метою яких є відторгнення Північного Кавказу від Росії і створення халіфату. Їх агітаційної діяльності в кінці 90-х років XX століття сприяли слабкість держави і дві чеченські війни. Поширенню радикальних течій в ісламі сприяє релігійна необізнаність населення, особливо молоді, історичні образи (пам`ять про кавказьких війнах, депортації).

Причини ослаблення впливу ваххабізму

До недавнього часу держава не могла протиставити поширенню екстремістських ідей грамотно вибудувану національну політику. В даний час у міру зміцнення державної влади, поступового вирішення соціально-економічних проблем, боротьби з корупцією в органах влади, обмеження діяльності всіляких неурядових міжнародних некомерційних організацій вплив ваххабітів в регіоні Північного Кавказу падає.

зовнішні ознаки

1. Характерною зовнішністю виділяються ваххабіти. Фото вказує на невід`ємний атрибут їх зовнішності - бороду. Вона, на думку послідовників ваххабізму, являє собою обов`язкова ознака чоловіки. Однак з метою маскування допускається коротко обстригти або взагалі збрити бороду. Для того щоб не опинитися в полі зору правоохоронних органів, ваххабіти намагаються маскуватися і не відрізнятися від основної маси мусульман. Їх пропаганда часто носить прихований характер. Підхід з метою вербування здійснюється після ретельного вивчення кандидатів. В даний час центр зусиль перенесений на роботу з мусульманської молоддю. При цьому використовуються неграмотність, незрілість, схильність до максималізму у молодих людей.
2. Також зовнішніми ознаками, за якими можна відрізнити ваххабітів, є носіння укорочених штанів (вище щиколотки), наголо виголена голова. Вони також можуть носити національний одяг, прийняту в арабських країнах.
3. Також існують відмінності в практиці виконання релігійних обрядів. Ваххабіти, будучи в мечеті, не вдягають на голову тюбетейку і не користуються чотками, що відрізняє їх від звичайних віруючих.
4. Ваххабіти ревно стежать за тим, щоб їхні дружини повністю закривали обличчя, залишаючи відкритими лише очі. Також послідовники радикального ісламу позитивно відгукуються про порядки і державний устрій Саудівської Аравії і останнім часом терористичної держави (ІГІЛ), забороненого на території Російської Федерації. Їх пропагандистська література часто не має вихідних даних або виходить під егідою наступних видавничих будинків: "Бадр", "Умма", "Тауба", "Фажруль-Ісламія (Фаджр)", "Ібрагім бін Абдуль-Азіз аль-Ібрагім", "Сантлада".

Відео: ТЕРАКТ

Останнім часом ваххабіти часто називають себе салафітамі.

висновок

Ваххабізм як релігійна течія всередині ісламу отримав розвиток в XVI столітті і пов`язаний з комплексом внутрішніх соціально-політичних протиріч в Аравії, зокрема з боротьбою з пануванням Османської імперії. Спочатку це носило національно-визвольні риси, а потім, під впливом ідей панування в ісламському світі, що з`явилися серед правлячої верхівки Саудівської Аравії, а також під впливом зовнішніх сил (США) ваххабізм прийняв радикальний характер. Для нього властиві неприйняття всіх напрямків ісламу, що йдуть врозріз з його ідеологічними принципами, а також декларування боротьби з "невірними" як священного обов`язку кожного мусульманина. Рух в його сучасній формі представляє безумовну небезпеку для державного ладу Російської Федерації, оскільки несе загрозу цілісності країни (відторгнення Північного Кавказу, інших територій з переважно мусульманським населенням).

Слід розуміти, що ваххабізм не є релігійною течією, характерним для російських мусульман, а був привнесений ззовні і є спробою зовнішніх сил дестабілізувати політичну ситуацію в країні. Боротьба з радикалізмом повинна включати в себе усунення причин, що сприяють неприйняття влади з боку населення, проведення широкої просвітницької діяльності, в першу чергу серед молоді, яка найбільш сприйнятлива до дії чужої нормам традиційного ісламу релігійної пропаганди. Поряд з цим, відповідним державним органам необхідно відстежувати діяльність різного роду неурядових організацій, що фінансуються з-за кордону, які здійснюють пропаганду чужих традицій Росії цінностей.